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  • 我眼中的斯里兰卡佛教

    的比丘尼传统也早已断绝，现在斯里兰卡没有一个受过具足戒的比丘尼，只有守持十戒的沙弥尼。这些沙弥尼（僧伽罗语称为十戒女）也和比丘一样剃落出家，住在寺庙，披着袈裟。笔者曾去最古的一座沙弥尼寺访问（该寺成立...，住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人，几乎全部都是佛教徒。笔者到这个国家来进修文学和佛教，和某些长老、法师经常接触，在康提大学选修了两门佛教课程，常到校内的僧伽寺就餐，并曾和该庙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06572883599.html

  • 现代文明中的清幽:重庆佛学院师生的校园生活

    们明白来学习的目的，要注重品格的修养，要从“德、智、体”几个方面要求自己。 由于身份特殊，重庆佛学院被分成两个独立的单元，一边是女众（即沙弥尼、比丘尼）学习、生活的地方；一边是男众（即沙弥、...

    重庆华岩寺

    |佛学院|华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1229304430.html

  • 重庆佛学院2007年招生简章

    沙弥、沙弥尼，均可报考。 2、 求学动机纯正，思想观念正确，无婚姻或恋爱关系及无不良嗜好者。 3、 身体健康符合规定的体检标准，无有精神病或传染病、隐疾者。 三、 学制名额 1、 男众 预科（...《唯识三十颂》、《戒律学纲要》、《沙弥律仪》、《佛学概论》、《佛遗教三经》、《法句经》、《金刚经》、《印度佛教史》、《中国佛教史》、《净土史略》、《宗教法规》、《大学语文》、《写作》、《中国通史》、《...

    佚名

    |重庆佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1330007464.html

  • 圣严法师答：在家信佛有禁忌吗？

    沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 　　在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11424111663.html

  • 如本法师答：欲出家修行，要如何选择道场？

    须剃落须发，抛弃服饰，并穿著坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃染、落染。 　　比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）、式叉摩那（梵语siksamana）、沙弥（梵语sramaneva）、沙弥尼（梵语sramanerika）等五众皆为出家众，称为出家五众。 　　出家的动机在于了生脱死出三界，自度度人，以证悟无上菩提为志向。 　　的确有无数之人，一心向道，有心出家修行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121212939.html

  • 西藏密宗尼姑生活探秘

    剃除头顶发辫，供于佛祖释迦牟尼像前，穿法衣，赐法名，授沙弥尼戒，成为沙弥尼。 做尼姑需考试 藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺，剃度入...仓宫寺和阿乃昌库寺等尼姑庵。.改革前，西藏的尼姑庵常常是人满为患，近年来不但有许多旧日的尼姑重返尼姑庵，而且还有一些年轻姑娘和少妇进庵削发为尼。 在尼姑庵修行的尼姑，有的来自贵族或富商之家，有...

    佚名

    |西藏密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12553021616.html

  • 西藏比丘尼出家探密

    沙弥尼。　　做比丘尼需考试 　　藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺，剃度入寺的比丘尼首先要经过“依止师”逐字逐句，手把手地教授该教派所修习的各种教理教法，特别是...西藏的尼庵常常是人满为患，近年来不但有许多旧日的比丘尼重返尼庵，而且还有一些年轻姑娘和少妇进庵削发为尼。　　在尼庵修行的比丘尼，有的来自贵族或富商之家，有的来自破落的名门，有的来自平民百姓之家。一个女孩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425440969.html

  • 六和敬

    　　僧众是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和乐清净的僧团始能实现，而僧团的融洽健全，又以和合为基础。所谓“和合”，即指“理和”□与“事和”□，亦即僧众在真理与行事方面都能和谐相处的意思。 　　佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743828.html

  • 日本佛教简介

    的宗派，但日本佛教与其他国家的佛教相比，被认为是轻视戒律。　　（二）戒律的发展史　　1、小乘戒（二乘戒、声闻戒）　　优婆塞、优婆夷是五戒，沙弥、沙弥尼是十戒。比丘是二百五十戒，比丘尼是三百四十八戒或...

    日本　水谷幸正 讲 杨笑天 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334852438.html

  • 各种称谓

    沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。称谓也是和谐人际关系的重要一环，在丛林四十八单职事中，其职称非“主”即“头”，例如管理藏经者称“藏主”，管理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564654068.html
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